Восстановлю: Страница не найдена

Предыстория Вопроса У меня есть созданная база данных в Visual Studio на вкладке сервер Explorer. Это нормально, но я хотел бы иметь возможность открыть эту базу данных в SQL Server Management…

Есть ли способ восстановить базу данных сервера SQL и хранимые процедуры? Редактировать: Нет, у меня нет запасного варианта. Вот почему мне нужна помощь

сервер trail от sql server 2008 r2, скачал не устанавливается есть ли у него студия управления, такая как sql server 05 express, или нет? откуда его взять.

Я выключил телевизор. application.calculation = xlcalculationmanual и после такого длинного кода vba я сделал это в конце концов application.calculation = xlcalculationautomatic То, что я видел, это…

Я знаю, как взять под контроль кнопку Назад. У меня есть VideoView , встроенный в FrameLayout . Мой вопрос заключается в том, что когда появляется видео, элементы управления видео присутствуют в…

Предположим, что мое приложение ASP.NET выполняет 4 отдельных вызова базы данных. Если после 2-го вызова я перезапишу папку DLLs в BIN, остановит ли это приложение от продолжения обработки, что…

Есть ли способ создать базу данных SQLite3, написав PHP без SQL? Что-то вроде моделей django.

В моем приложении пользователь переходит со страницы а на страницу В. Есть ли какой-нибудь способ программно имитировать нажатие кнопки Назад? У меня есть кнопка на странице B, и когда пользователь…

Я уже несколько часов гуглю. Я установил: SQL Server компактная версия издания 4.0 SQL Server 2005 Студия Управления Я мог подключиться к SQL Server CE с 2005 года, но у меня не было мастера импорта…

Я пытаюсь установить базу данных SQL Server и студию управления SQL Server на свой Windows 7 OS После установки я не вижу SQL Server Management Studio на своей машине. Нужно ли устанавливать SQL…

восстановлю — английский перевод — Rutoen

Толкования Священного Писания. Толкования на Ам. 9:11

Свт. Кирилл Александрийский

Ст. 11-12 В той день восставлю скинию Давидову падшую, и возгражду падшая ея, и раскопаная ея восставлю, и возгражду ю якоже дние века: яко да взыщут мене оставшиися человецы и вси языцы, в нихже призвася имя мое в них, глаголет Господь творяй сия вся

Обещал, говоря, что не в конец истребит род Иакова, но, хотя бы они, как бы разбросанные веялом, сделались странниками и пришельцами, лишенными отечества и домов, живущими в варварской и чужой стране, все-таки не будут сокрушены совсем и не дойдут до совершенной гибели. Поэтому говорит, что восстановит и скинию Давидову, воздвигнет низверженное в ней якоже дние века, то есть на дни долгие. Это, говорит, будет для прочих народов, соседних и отдаленных, доказательством и удостоверением того, что нужно наконец обратиться к Богу и начать искать Его, удивившись конечно Божию милосердию и величию могущества. Итак, если говорит «скинию Давидову» то обозначает род Иудейский или дом Иаковлев. Следует заметить, что когда Кир освободил их из плена, они воротились в Иудею, восстановили храм и, укрепив опустошенные города и построив в них дома, стали жить в безопасности; и хотя терпели войны со стороны некоторых, – разумею например Антиоха, Адриана, но уже не становились пленниками и не испытывали опустошения подобно тому, как от Вавилонян.

Таков исторический смысл в этих словах, а более внутренний и истинный нужно относить ко Христу. Именно, когда Он воскрес из мертвых, при чем Бог и Отец восстановил павшую до смерти скинию Его, то есть – земную плоть, тогда все поверженное у нас приведено в новый вид, ибо «кто во Христе, нова тварь» по писанию (2Кор.5:17), потому что мы совоскрешены вместе с ним, и хотя смерть подкопала скинии всех, но возградил их Бог и Отец во Христе. И это уделено нам будет не на время, но на вечные дни, потому что благо нетления не отъемлемо у нас и смерть не будет уже владычествовать над спасенными во Христе. Тогда и прочие человецы по примеру уверовавших из Израиля познали Бога, истинно и по естеству сущего, уклонившись от оного древнего и мерзкого заблуждения; ибо не мог солгать Христос, когда говорил: «аще» зерно «умрет, мног плод сотворит» (Ин.12:24), и аще: «аще вознесен буду от земли, вся привлеку к себе» (Ин.12:32). Итак, в тот день, когда Я воздвигну раскопанную и падшую скинию Давидову, призовутся все народы и на них будет Мое имя. А что предсказание всенепременно придет в исполнение, удостоверил, присовокупив: глаголет Господь творяй сия вся, потому что, если истинно есть Бог Господь, то, конечно, совершит и это, не имея никакого недостатка в силе: Он творит «велия и неизследимая, славная же и изрядная, имже несть числа» (Иов.5:9).

Толкование на пророка Амоса.

Прп. Ефрем Сирин

Впрочем, не сокрушу Иакова, как сокрушил народы сии; но придет день, когда возставлю скинию Давидову падшую, и возгражду падшая ея, и раскопаная возставлю. Прообразовательно исполнилось сие во время возвращения Иудеев из плена, а истина совершилась во дни распятия. Скиниею Давидовою Пророк называет весь род человеческий, который низложен был преступлением заповеди, и который восставил от падения Христос. Он возвратил нам погубленную нами жизнь, и сверх того, страданием и смертью за нас, даровал нам нескончаемое царство. И возгражду ю, якоже дние века; — ю, то есть Церковь, которую искупил Христос Своею кровью — это сонм уверовавших во Христа. Его воссоздал Христос, воздвиг от падения, и возвращает ему жизнь, какая дана была первоначально, в настоящем веке в виде залога, в будущем же — во всей полноте.

Прп. Максим Исповедник

В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние

См. Толкование на Деян. 15:16

Прп. Макарий Великий

Посему, вознесем тело сие, соорудим жертвенник, возложим на него всякое наше помышление и будем умолять Господа, чтобы послал с неба невидимый и великий огонь, да пояст он и жертвенник, и все, что на нем. И падут все священники Вааловы, т.е. сопротивные силы; и тогда увидим небесный дождь, подобно следу человеческому (3 Цар. 18, 44), сходящий в душу; почему, исполнится на нас Божие обетование, как сказано у Пророка: «возставлю и возгражду скинию Давидову падшую, и раскопанная ея возгражду».

Собрание рукописей типа II. Беседа 31.

Блж. Иероним Стридонский

Ст. 11-12 В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие

Где предшествует авторитет апостолов и в особенности Петра и Иакова, которых сосуд избранный называет столпами Церкви (Гал. гл. 2), там должно исчезнуть всякое сомнение по отношению к различным толкованиям и должно следовать толкованию этих мужей. Когда, по Деяниям Апостолов, среди апостолов возбудился вопрос, почему Павел и Варнава принимают людей из язычников без обрезания и без соблюдения субботы, то Петр ответил так, как должно было; Иаков, подтверждая его решение, сказал следующее: мужи братие, послушайте мене. Симон поведа, яко прежде Бог посети прияти от язык люди о имени Своем. И сему согласуют словеса пророк, якоже пишет: по сих обращуся и созижду кровь (tabernaculum) Давидов падший и раскопанная его созижду, и исправлю его, яко да взыщут прочии человецы Господа, и вси язы́цы, в нихже наречеся имя Мое, глаголет Господь, творяй сия. Разумна от века суть Богови дела Его (Деян. 15:13–18). Таким образом, после бедствий и после наказаний обещая теперь, по обычаю Писаний, благоденствие и радость, Он говорит, что восстановит эту падшую скинию Давидову (а пала она у тех, которые говорят: не приблизится и не придет на нас бедствие, которых Господь сотрясал и испытывал в Своем решете и гумно которых Он очищал лопатою Своего величия, истребляя мечем всех тех, которые были грешниками) и чрез воскресение Господа все восстановит, так что падшее в синагогах восстанет в церквах и верующие овладеют остатком Идумеи и всеми народами, так что все то, что останется от кровавого и земного царства, превратится в царство небесное и все народы, забывшие Господа, обратятся и возвратятся к Нему. Если же мы будем читать по LХХ: чтобы взыскали Меня остальные люди и все народы, которые называются именем Моим, то под остальными людьми должны мы понимать тех, которые из среды иудейского народа уверовали и, подобно камешку, не выпали из решета и не были выброшены вместе с пылью, соломою и сором. Ибо остаток в начале [распространения] веры спасется, а весь Израиль спасется при конце мира, когда исполнение языков внидет (Рим. 11:25). Имя же Господне, которым называются остаток и все народы, есть то, о котором Спаситель говорит: Отче, явих имя Твое человеком (Ин. 17:6). Чтобы длинная речь не задерживала нас долее, скажу о том, как следует понимать обетование. Иудеи все то, что и у этого пророка, и у других предвозвещается о созидании Иерусалима (или стены Иерусалимской) и храма и благоденствии, тщетно ожидают для себя, говоря. что это телесно исполнится в последнее время. Но мы, следующие не букве убивающей, а духу животворящему, утверждаем, что это уже исполнилось в церкви и ежедневно исполняется над каждым из тех, которые, падши чрез грех, воссозидаются чрез покаяние.

Три книги толкований на пророка Амоса. Книга третья.

Лопухин А.П.

В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние

Пророчество о восстановлении скинии Давидовой падшей

Пророк начинает описание будущего восстановления Израиля в тот день (bajom hahu), — т. е. по окончании назначенных народу испытании. — Восстановлю скинию Давидову падшую: под скинией Давидовой пророк разумеет царский дом Давидов; называя этот дом скинией падшей, т. е. полуразрушенной палаткой, пророк указывает на упадок династии Давида, употребляя ее обитателям шатров. Мысль об упадке дома Давидова усиливается дальнейшими выражениями: Заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю. Экзегеты отрицательного направления обращают витание на то, что современником Амоса был Иудейский царь Озия, доставивший государству могущество и блеск (4 Цар XIV:22; Ис II). Отсюда они не находят возможным для Амоса говорить о доме Давидовом, как о падшей скинии с трещинами и проломами, и относят ст. 11-15 к послепленному времени (Новак). Но в V:1-2 пророк называет и Израильское царство упавшей девой, хотя в то время, при Иерониме II-м, Израильское царство достигло наибольшего могущества. Очевидно, пророк оценивает положение дел по существу, и временный блеск дома Давидова его не ослепляет: по существу своему и при Озии этот дом был уже скинией с трещинами и проломами, готовыми открыться в каждый момент. Следовательно, нет основания отрицать принадлежность рассматриваемых стихов Амосу. — И устрою ее, как в дни древние, т. е. в дни Давида и Соломона, наиболее славное время в истории Давидова дома (2 Цар VII; 3 Цар IХ:5). LXX понимали слова пророка, как указание на вечное существование восстановленной скинии и перевели: oikodomhsw kaqwт ai ‘hmerai tou aiwnoV, в слав.: «и возгражду ю якоже дние века».

Французский натуралист, однажды пообещавший: «Дайте мне одну кость, и я восстановлю животное», 5 (пять) букв

Примеры употребления слова кювье в литературе.

Среди этого хаоса водорослей виднелись звездчатые, нежно-розовые прелестные альционии, актинии, раскинувшие длинные кудри своих щупалец, медузы, зеленые, красные, голубые, и между ними корнерот Кювье, голубоватый зонтик которого окаймлен фиолетовыми фестонами.

Жоффруа Сент-Илер и де Бленвиль с разных точек зрения оспаривали гипотезу Кювье, и чрезвычайно интересный спор этот, опиравшийся на палеонтологию, возобновлен недавно в несколько измененной форме: профессор Гексли и Овэн являются один противником, другой защитником этой гипотезы.

Он смотрит на социальный мир, как Кювье и Жоффруа Сент-Илер смотрели на мир животных, он наблюдает и в обществе ту же неумолимую классификацию, и это обрекает в его глазах на неудачу все утопические мечты.

Трое остальных членов Содружества, не менее выдающихся, нежели эти четверо, чьи силуэты здесь показаны, сошли в могилу один вслед за другим: раньше всех умер Мэро, который вызвал знаменитый спор между Кювье и Жоффруа Сент-Илером, двумя равными гениями, и этой важной проблеме суждено было разделить ученый мир на два лагеря незадолго до смерти первого из них, аналитика, того, кто отстаивал ограниченное знание против пантеиста и поныне здравствующего и высокочтимого в Германии.

Процесс такого внутреннего слаживания хорошо известен, он отмечался Дарвином, описывался в терминах коррелятивного приспособления Кювье, Плате, Осборном и другими.

Источник: библиотека Максима Мошкова

Я восстановлю годы: Настоящий рай, часть 18

Настоящий рай

Серия размышлений о Святой Елизавете Троицкой

(Здесь начните с части 1.)

Я не помню, как я впервые наткнулся на это, этот маленький стих из Священного Писания, который задел мое сердце. Я записал его на учетную карточку и повесил на кухне:

Я верну вам годы, которые поела роящаяся саранча.(Иоиль 2:25)

И я думал об этом долгое время, слово «восстановление» разрасталось во мне, рассказывая мне вещи, предлагая мне довериться Богу, Который имеет план для целостности, восстановления и воскресения.

Но как , подумал я, Бог восстанавливает годы ? Я хорошо знал, как Бог может умножать моменты, открывая часы: день, который таинственным образом завершается, хотя утренняя месса длилась долго, или неожиданный свободный день, когда мой дух задыхался от слишком многих обязательств.

Но годы?

Есть ли у Бога машина времени или кнопка перемотки назад? Что ж, он мог бы, если бы захотел. Но я понял, что Бог не восстанавливает годы, исправляя их или переделывая их заново.

Бог восстанавливает годы, выкупая их.

Этим летом я обнаружил, почему Бог дал мне этот стих из Священного Писания, сказав мне сохранить его на потом. Несколько дней я провел с дочерью, перечитывая одну из моих любимых детских книг: « На берегах Сливового ручья», , Лоры Ингаллс Уайлдер.Я не открывал копию этой книги несколько десятилетий, и, пока мы читали ее вместе, я почувствовал поток воспоминаний, густых, как трава прерий. Я вспомнил, как маленькой девочкой читал историю о кузнечиках летом, но теперь, когда я стал взрослым, меня от этого заболела новая, ужасная боль — видя это с точки зрения родителей Лоры, которые поставили на кон свои деньги и надежды. и будущее на клочке прерий в Миннесоте, и построили все это на кредит и веру в свой первый урожай пшеницы. А потом — как раз когда почти подошла пора сбора урожая, им пришлось беспомощно наблюдать, как облако из миллионов гигантских коричневых кузнечиков спустилось из ниоткуда и пожирало все живое в поле зрения.

Включая пшеницу. Сама суть их жизни и средств к существованию.

Я представил, что значит жить, двигаться и продолжать день за долгим днем ​​с некогда зеленой землей, покрытой кузнечиками, со звуком их бесконечного поедания в ваших ушах и хрустом под ногами, звуком вашего будущего будучи разжеванным ветхозаветной чумой, вернитесь, чтобы испытать каждую последнюю унцию вашей надежды.

Не было дождя, и дни шли все жарче и жарче, все уродливее и уродливее, и наполнялись звуками кузнечиков, пока не стало казаться, что больше ничего не вынести.

«О Чарльз, — сказала мама однажды утром, — мне кажется, я больше не вынесу этого дня».

Ма заболела. Ее голос был белым и тонким, и она села усталая, когда говорила.

Па не ответил. Несколько дней он выходил и входил с неподвижным напряженным лицом. Он больше не пел и не свистел. Хуже всего было, когда он не отвечал Ма. Он подошел к двери и остановился, глядя.

И затем, на второй год этих страданий, этого первородного греха, проклятой земли, тяжелого труда, пыли и пота, кузнечики просто ушли.Они шли на запад в течение нескольких дней и, наконец, улетели, повернувшись спиной к восточному горизонту, где мы всегда ждали первых признаков нашего спасения.

Ма вошла в дом и бросилась в кресло-качалку. «Мой господин!» она сказала. «Мой господин!» Слова были молитвенными, но звучали они как «Спасибо!»

Это были потерянные годы? Их пожирали годы, пожирали годы, пожирали годы. Но, в конце концов, они были восстановлены годами. Они были восстановлены, потому что урожай был в созревании сердец и духовной плодотворности, годы восстановлены к целостности благодаря самоотверженным страданиям, которые дали семье силу от разорения и вдохновили миллионы читателей на протяжении поколений, включая одну особенную мать средних лет, которая плакала в страницы летним днем.Лаура привела меня в те сломанные годы, и я внезапно понял это с ясностью:

Я восстановлю тебе свои годы.

Так было и с Елизаветой. Были эти пять лет ожидания — в отличие от Святой Терезы, которая получила свое желание поступить в пятнадцать лет, — когда нерешительность и собственничество ее матери разъедали молодую жизнь, жизнь, которая в конце концов оказалась бы слишком короткой. Годы свежей пшеницы, за неделю до урожая, скошенную и оставленную из-за нерешительности.

Как Бог восстановил ее потерянные годы, годы ожидания?

Искупая каждый момент «еще не», омывая его Его Кровью и вывешивая на линии ее жизни, чтобы мы могли видеть, вдохновляя нас, когда мы читаем о любящей, страстной девушке, превращающейся в покорившуюся женщину, которая была найти чистую веру. Мы видим, как ее молитва упрощается и становится более совершенной в ожидании, узнавая, как молиться в этом мире именно так, чтобы она могла научить нас этому позже. Мы наблюдаем, как она все глубже проникает в себя и находит там Иисуса — и в конце концов ставит перед собой задачу помочь нам сделать то же самое.Да, в те годы очень многое восстановили. И чудо в том, что мы до сих пор собираем зерно за ее «пожираемые» годы, как Рут, собирающая урожай за комбайнами.

Другое чудо состоит в том, что Бог восстановит и наши годы. Какое истерзанное и изъеденное врагом прошлое мы можем отдать Богу, чтобы он искупил его? Какие сожаления и обходные пути мы можем вытащить из смятого места, в котором мы их спрятали, сгладить их и вернуть Богу, который не хочет для нас ничего, кроме целостности?

Бог напишет на них и подпишет на них Свое имя и сделает их частью более богатой для них истории, как только милость вплетется во все оборванные нити, связав их в жизни, прославляющей Его из-за разочаровывающих и битые биты, не вопреки им.

Молитва св. Терезы Авильской об искуплении утраченного времени

О мой Бог! Источник всякой милости!

Признаю Твою суверенную власть.

Вспоминая потраченные впустую годы, которые прошли,

Я верю, что Ты, Господь, можешь мгновенно превратить эту потерю в прибыль.

Каким бы я ни был несчастен, я твердо верю, что Ты все можешь.

Пожалуйста, верни мне потерянное время, дай мне свою милость,

сейчас и в будущем,

, чтобы я мог предстать перед Тобой в «свадебных одеждах».”

Аминь.

Прочтите часть 19 здесь.

Изображение любезно предоставлено Unsplash.

Бог восстановит утраченное

Тяжело думать о том, что мы потеряли из-за греха. Когда мы отворачиваемся от Бога и выбираем эгоистичную жизнь, часто возникают последствия, и в этой жизни некоторые последствия намного хуже, чем другие, поэтому может быть трудно представить, что Бог восстановит то, что было потеряно во время нашего непослушания.

Бог восстановит утраченное

Во Второзаконии 29 Моисей строго упрекает людей за то, что они отвернулись от Бога и поклонялись ложным идолам.Они были освобождены из Египта и 40 лет скитались по пустыне из-за своего непослушания, но на этом их история не закончилась. В следующей главе Моисей дает людям надежду от Бога. Если они вернутся к Господу, тогда Господь, Бог твой, восстановит твои судьбы и помилует тебя, и Он снова соберет тебя из всех народов, куда Господь, Бог твой, рассеял тебя. (Второзаконие 30: 3, ESV) Когда мы обращаемся к Богу, Он восстанавливает, даже после целой жизни в разлуке с Ним.

Бог восстановит утраченные годы

В первой главе своей книги пророк Иоиль описывает нашествие саранчи, пожиравшее землю и поглотившее все посевы, от которых зависели люди и их животные. Они в агонии, потому что отвернулись от Господа.

В главе 2 Иоиль призывает людей оплакивать и раскаяться. Иоиль 2:18 (ESV) говорит: Тогда Господь возревновал к своей земле и сжалился над своим народом. Бог ответил на их покаяние милосердием, что мы привыкли видеть на протяжении всей Библии.Он очень любящий и милосердный Бог. Но затем Бог сказал им то, о чем часто можно не обращать внимания.

Я восстановлю вам годы, которые поела роящаяся саранча… (Иоиль 2:25, ESV)

Бог пообещал не только избавить людей от этой беды и голода, но и дать им все, что они могли бы получить за это время — потому что они решили вернуться к Господу.

Таким же образом Бог хочет, чтобы мы все принесли Ему наши грехи и позор, чтобы он искупил и восстановил.Он превратит нашу прошлую вину в оружие для Его славы, и, как этот отрывок из Иоиля, время, которое мы потеряли из-за стыда и тьмы, будет возвращено нам. Бог восстановит то, что было потеряно.

выпускников Mercy Multiplied совершили удивительные вещи, о которых их семьи, сотрудники Mercy и они сами не могли себе представить до Mercy Multiplied. Они работают в служении, в бизнесе, они становятся ораторами и авторами, они продолжают разрывать цепи с причиняющих боль людей. Все потому, что они встретили живого Бога, который восстанавливает утраченное.

Иеремия 30:18; Иеремия 29:14; Иеремия 31:23; Иеремия 32:44; Иеремия 33: 7; Иеремия 33:11; Иеремия 33:26; Иов 42:10; Lamentations 2:14 — «Так говорит Господь: вот, Я восстановлю состояния…

18 “ Таким образом, говорит: the Lord :

Вот , ^м I будет восстановить фортунс из Джейкоб

и имеют сострадание на его жилища ;

город должен быть перестроен на ⁿ 9015

и дворец должен стенд где это .

14 I будет быть найдено от вы 9015 , ^b и I будет восстановить 9022 9018 9022 у вас из все страны и 9018 где 902 75 I есть ведомый you , заявляет Lord и I и I Lord I будет принесет вам назад до место 905 отправлено вам в изгнание .

23 Таким образом, говорит Лорд из хосты , Бог Бог Израиль : “ Один раз еще они 9022 в земля Иуда и в при I 901 56 восстановить свои состояния :

^b “ ‘ The Lord bless you , ^c 9015 9015 9015 9015 9015 9015 праведность ,

^d O святой холм ! ’

44 Поля должен быть купил для деньги 9015 9018 9018 9018 9018 должно быть быть подписано и ^k запечатано и земля из Benjamin , ^l в Иерусалим , 901 56 ^л и в в городах из Иуда , , , Иуда города из холм страна , ^л Shephelah , и в города 9015 9015 9015 9015 для ^м I будет восстановить их фортуны 05 9015 9015 Лорд . ”

7 ^x I будет восстановить фортуны 9015 Judah Judah состояния из Израиль , ^y и перестроить 9015 9015 9022 были ^z при первый .

11 ^f голос веселье и , голос жених и невеста , голосов те они 901 55 принести ^г поблагодарить предложения до дом

^h “ ‘ Дайте спасибо до Лорд 5

для Lord is good ,

для его стойкий любовь терпит навсегда ! ’

^x Для I будет восстановить состояния как at первый , говорит Lord .

26 затем I будет отклонить отпружиненный 9015 9015 9015 9015 9015 9015 9015 Дэвид мой слуга и будет не выбрать потомок до правило более потомок потомок 9015 9015 а nd Джейкоб . ^b Для I будет восстановить их фортуны милосердие на на них . ”

Господь восстанавливает судьбу Иова

10 и Lord ^r восстановлено fortunes 9015 когда он был молился за его друзья . И Lord дал Job ^s дважды дважды he имел до .

14 ^a Ваши пророки есть видели для вы

ложные и обманчивые видения ;

^b они имеют не открытые ваш несправедливость

до ^c восстановить ваш состояния ,

^d но есть видно для you ^e оракулы

, что являются ложными и вводящими в заблуждение .

25 библейских стихов о Восстановлении (KJV)

Исаия 42

1 Вот, слуга Мой, которого Я поддерживаю; мой избранный, в котором радуется душа моя; Я вложил в него свой дух: он произведет суд на язычников. 2 Он не должен плакать, ни возвысить, ни сделать так, чтобы его голос был слышен на улице. 3 трости надломленной не переломит, и льна дымящегося не угасит: суд на истину произведет. 4 Он не отступит и не уныет, доколе не установит суд на земле, и острова будут ждать закона Его. 5 Так говорит Бог Господь, сотворивший небеса и простирающий их; Распространяющий землю и исходящее от нее; Дающий дух народу на нем и дух ходящим в нем: 6 Я призвал тебя Господь в праведности, и держу тебя за руку, и буду хранить тебя, и дам тебе завет народа , для света язычников; 7 Чтобы открыть слепые глаза, чтобы вывести узников из темницы и сидящих во тьме из темницы. 8 Я Господь; это мое имя; и славы Моей не воздам другому, и истуканов моей не воздам. 9 Вот, бывшее сбывается, и новое объявляю; прежде, чем они начнутся, я говорю вам о них. 10 Пойте Господу новую песню и славу Ему от края земли, вы, идущие к морю и все, что на нем; острова и жители их. 11 Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, в которых обитает Кедар; пусть поют жители скалы, пусть кричат ​​с вершины гор. 12 Да воздают славу Господу и возвещают хвалу Ему на островах. 13 Выйдет Господь, как сильный, возбудит ревность, как воин; он будет кричать, да, рычать; он победит своих врагов. 14 Я давно хранил мир; Я был неподвижен и сдерживался: теперь я буду плакать, как женщина в муках; Я уничтожу и поглоту сразу. 15 опустошу горы и холмы, и высушу все травы их; и реки сделаю островами, и осушу пруды. 16 И отведу слепых дорогой, которой они не знали; Я поведу их путями, которых они не знали; сделаю тьму светом перед ними, а кривые — прямыми. Сие сделаю с ними и не оставлю их. 17 Отвернутся, им будет очень стыдно, уповавшие на истуканы, говорящие расплавленным истуканам: вы боги наши. 18 Слушайте, глухие; и смотрите, слепые, чтобы увидеть. 19 Кто слеп, как не слуга мой? или глухой, как мой посланник, которого я послал? Кто слеп, как совершенен, и слеп, как раб Господень? 20 Видишь многое, но не замечаешь; открывает уши, но он не слышит. 21 Благоприятен Господь за правду Свою; он возвеличит закон и сделает его почетным. 22 Но это народ ограбленный и разграбленный; все они заперты в ямах и спрятаны в темницах: они добыча, и никто не спасет; для добычи, и никто не говорит: «Восстанови». 23 Кто из вас услышит это? кто будет внимать и слышать в будущем? 24 Кто отдал Иакова на разграбление и Израиля разбойникам? неужели Господь, против которого мы согрешили? ибо они не ходили его путями и не подчинялись Его закону. 25 И излил на него ярость гнева своего и силу битвы; и она воспламенила его кругом, но он не знал; и это сожгло его, но он не принял это близко к сердцу.

Bible Gateway

Страница не найдена | MIT

• Образование
• Исследовать
• Инновации
• Прием + помощь
• Студенческая жизнь
• Новости
• Выпускников
• О MIT
• Подробнее ↓
  • Прием + помощь
  • Студенческая жизнь
  • Новости
  • Выпускников
  • О MIT

Предложения или отзывы?

Isaiah 1:26 Я восстановлю ваших судей, как вначале, и ваших советников, как вначале.После этого вы будете называться Городом Праведности, Городом Верности ».

«Я восстановлю состояние шатров Иакова и пожалею его жилища. И город будет восстановлен на его собственных руинах, и дворец будет стоять на своем законном месте.